अब हिमाचल में मुस्लिमों से आधार कार्ड को लेकर विवाद: पुलिस को मिली शिकायत; गुम्मा बाजार में 88 में से 46 की जन्मतिथि 1 जनवरी-शिमला न्यूज़
हिमाचल प्रदेश में मस्जिद विवाद के बीच मुस्लिम समुदाय के आधार कार्ड को लेकर नया विवाद सामने आया है. इसका कारण विदेश से आने वाले ज्यादातर मुस्लिम कारोबारियों की जन्मतिथि है। ऐसा ही एक मामला शिमला जिले के गुम्मा बाजार में सामने आया है।
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गुम्मा व्यापार मंडल ने कोटखाई थाने में शिकायत देकर 88 व्यापारियों के दस्तावेज पुलिस को सौंपते हुए उनके खिलाफ जांच की मांग की है. व्यापार संगठन का कहना है कि 88 में से 46 लोगों की जन्मतिथि 1 जनवरी है। जन्म का वर्ष अलग-अलग होता है। इनमें विदेश के चार हिंदू कारोबारी भी शामिल हैं।
एक ही जन्मतिथि संदिग्ध : देवेन्द्र
गुम्मा व्यापार मंडल के प्रधान देवेन्द्र सिंह ने कहा कि जब उन्होंने दूसरे राज्यों से आए व्यवसायियों के दस्तावेजों की जांच की तो पता चला कि इनमें से अधिकांश व्यवसायिक प्रवासियों की जन्मतिथि एक जनवरी है। उन्होंने कहा कि समान जन्मतिथि वाले ज्यादातर कारोबारी उत्तर प्रदेश के हैं. जिससे मामला संदिग्ध लग रहा है. उन्हें आशंका है कि कोई अपराधी फर्जी आधार कार्ड दिखाकर यहां रह रहा है.
13 से 23 साल के युवाओं को भी अपनी जन्मतिथि याद नहीं : देवेन्द्र
देवेन्द्र सिंह ने कहा कि यह संभव है कि अधेड़ उम्र के लोगों को अपनी जन्मतिथि याद न हो। इसलिए हो सकता है कि उनमें से ज्यादातर ने अपनी जन्मतिथि 1 जनवरी बताई हो, लेकिन 2001 से 2009 के बीच पैदा हुए मुस्लिम युवाओं को भी अपनी जन्मतिथि याद नहीं है. इससे संदेह बढ़ता है.
उन्होंने कहा कि गुम्मा बाजार में 16 ऐसे मुस्लिम लड़के हैं जिनका जन्म 2001 से 2009 के बीच हुआ है। इसलिए इसकी जांच होनी चाहिए. उन्होंने इसकी शिकायत कोटखाई थाने और एसडीएम कोटखाई से की।
क्या कहती है पुलिस?
SHO कोटखाई अंकुश ने बताया कि उन्होंने कल गुम्मा बाजार में भी जांच के लिए एक टीम भेजी थी. आपके दस्तावेज़ों की जाँच की जाएगी.
संजौली मस्जिद के बाहर तीसरे देश से आने वाले लोगों की स्क्रीनिंग की मांग उठी
शिमला के संजौली में मस्जिद विवाद के बाद हिंदू संगठनों ने प्रदेश भर में प्रदर्शन किया. विदेश से आये लोगों का सत्यापन जरूरी था. शोध से पता चला है कि एक विशेष समुदाय में कई लोगों की जन्मतिथि एक ही होती है। अब जब मस्जिद पर विवाद शांत हो गया है तो अब जन्मतिथि पर विवाद है.